Kummelin Jackpot
Tästä alkoi farssiryhmän alamäki
Tyylilaji: Komedia / kotimainen
Valmistusvuosi:
Kesto: 89 min.
Ikäraja: K11
Ohjaus: Pekka Karjalainen
Pääosissa: Heikki Silvennoinen, Timo Kahilainen, Heikki Hela
Huonot: Mauttomuus, juoni ei kanna kuten Kultakuumeessa
Rumat: Seksuaalinen sisältö, mauton huumori, uskonnollinen sisältö
Elokuva: 
Kummelin Jackpot on valtava pettymys. Elokuvan tarina on yhtä muhkurainen kuin keskiverto Kummeli TV-jaksossa, eikä kykene innostamaan. Huumori painottuu alapäähän ja vaikka mukaan mahtuu ihan hyviäkin vitsejä, niin elokuva ei vain yksinkertaisesti ole sketsishow. Siis sen ei tulisi olla. Tai ainakaan sen ei tulisi olla keskinkertainen ja mauton sketsishow ilman juonta!
Tästä elokuvasta ei ole mitään sanottavaa, siitä ei jää kuin luu käteen. Kummeli yllätti todella positiivisesti pistäessään kasaan Kultakuume road movien, tällöin yleisö sai nauttia myös juonesta. Nyt nautintoon asti pääsevillä on varmasti jotain häiriötä omassa seksuaalisessa elämässään. Jackpot ei innosta ja se perustuu suurimmalta osin toisen luokan huumoriin: räkäiseen nauruun, pöydän alla panemiseen ja Jehovan todistajiin.
Perusidea: Enkeli katselee vierestä kun Pertti ja hänen kaverinsa huijaavat ja makaavat minkä kerkeävät. Taitoluistelijatytär pitäisi saada lähetettyä Kanadaan leirille.
Väkivalta, raakuus ja intensiteetti:
Turpiinveto. Nyrkkitappelu. Autokolari, jonka jälkeen kuvataan pahasti veristä päätä. Huumorisävyjä. Elokuva ei ole erityisen väkivaltainen tai raaka!
Seksi ja alastomuus:
Elokuvassa on erittäin paljon seksiä ja alastomuutta, ikäraja huomioon ottaen on pakko ehdottaa korkeaa luokitusta. Elokuva käyttää runsaasti seksiin viittaavaa kuvamateriaalia ja kieltä, tyyli on usein luokattoman mauton.
4 n*ssimiskohtausta, osa irvokkaita, osa liittyy pettämiseen avioliitossa. XL penis vilahtaa kuvassa ja siihen viitataan myöhemmin. Alastomia miehiä kuvattuna takaapäin. Miehiä kalsarit päällä, kalusto pullottaa. Kondomit vedetään päähän. Hinkeistä puhutaan. Seksiä annetaan maksua vastaan.
Voiko maksaa luonnossa? Saat tussua, panettaa niin pirusti.
Kristityt:
Elokuvassa on runsaasti uskonnollista sisältöä, siinä esiintyy enkeleitä ja Jehovan todistajia. Sävy on kristittyjä loukkaava ja oppi pelastuksesta ja tuonpuoleisesta harhainen. Uskonnollisuudelle on tarkoitus naureskella, toisaalta uskonnollinen todellisuus esitetään totena.
Jehovan todistajat. Jackpotissa ovat keskeisessä osassa kaksi Jehovan todistajaa. Heidät esitellään jo kymmenen minuutin kohdalla, jolloin he tarjoavat avokätisesti rahaa petoksen uhreiksi joutuneille lapsille – “Eesau otti ja Jaakoppi antoi”. Tämän jälkeen kuvataan ovelta ovelle työtä.
Herätkää. Haluaisitteko keskustella tulevaisuudesta? Tiesittekö, että pelko on voitettavissa?
Todistajia ei kuvata todellisen Jehovan todistajien uskon mukaisina, henkilöihin sotkeutuu paljon yleistä kristillistä materiaalia ja paljon harhakäsityksiä. Todistajien puheissa viitataan usein olemattomiin Raamatun kohtiin, tämä ei ole tyypillistä todistajille. Yleisesti ottaen todistajat kuvataan hyväsydämisinä ja kunnollisina. He rukoilevat useasti hengellisesti virittyneissä kohtauksissa ja “Maan korvessa” veisataan.
Profeetta Ismael sanoo Jobin posteissaan: Sinun eteesi heitetään mosaiikin paloja, niistä sinun on koottava elämäsi palapeli.
Jos joku meitä harvoin kuuntelee, niin kyllä me silloin mennään ja uskossa puhutaan.
Paratiisissa tiikerit, lampaat ja krokotiilit ovat sitten ystäviä. Tämä on meidän käsityksemme tästä asiasta.
Varastomiestä ollaan haettu, mutta sopivaa hengen miestä ei ole näkynyt. Tässä on ollut usko koetuksella. Hetkinen, tehän olette se lompakkopyhimys — Niin Efraim meni Jerikoon Seepaulle sepäksi.
Toista todistajaa kuvataan sanoilla “yläkerran väkeä, Öljymäen miehiä”, hän elääkin kunnollista elämää, vaikkei täysin Jehovan todistajien oppien mukaan. Toinen todistajista, Antti osoittautuu kaikkea muuta kuin puhdasoppiseksi todistajaksi. Hänet kuvataan seksikohtauksessa sihteerikön kanssa, asianomaiset salaavat suhteen. Antti kertoo palavista lihanhimoistaan ja kiveksistään, joiden vilkas toiminta ei jätä häntä rauhaan. Myöhemmin hän murtuu ja paljastaa olevansa himorunkkaaja. Lopulta tämä luopiotodistaja muuttaa mormoniksi Utahiin, sillä “siellä saa siemenlinko huseerata suolajärven rannalla”. Samaan aikaan kuvassa näytetään Anttia viiden naisen ja lapsilauman kansssa ison omakotitalon edessä. Kyseessä on viittaus mormonismissa esiintyvään moniavioisuuteen. “On vaimoja ja lapsia”.
Ärsyttävästi Kummeli Jackpot puhuu Jehovan todistajista “jehovina”. Jehova (tai vaihtoehtoisen käännöksen mukaan Jahve) on Jumalan 2. Mooseksen kirjassa itsellen antama nimi. Myös kristinuskoiset voivat kutsua Jumalaansa Jehovaksi/Jahveksi, tämä ei tarkoita että he pitäisivät kiinni Jehovan todistajien opista ja olisivat todistajia. Jehovan todistajat eivät missään nimessä kutsu itseään Jehoviksi, vaan syvästi kunnioittavat Jumalan nimeä.
Tulkaa Jehovan pojat sisään.
Mekin ollaan Jehovia.
Esitellessään Jehovan todistajia oikeaoppisina, Kummeli Jackpot loukkaa kristittyjä. Esitellessään Jehovan todistajia väärin, Kummeli Jackpot loukkaa Jehovan todistajia. Kummallekaan kohderyhmälle elokuva ei sovellu.
Jehovan todistajien oppi on kristillinen harhaoppi ja todistajia ei yleensä lueta kristityiksi, vaikka tämä usein on heidän oma kantansa. Tämä johtuu siitä, että Jehovan todistajien oppi eroaa keskeisissä kohdissa traditionaalisesta kristinopista. Elokuvassa kristittyjä saattaa loukata se, että siinä kuvataan hengellinen todellisuus todelliseksi Jehovan todistajien uskonnollisen toiminnan yhteydessä. Elokuvan mukaan on olemassa voimallisia rukouksia, enkeleitä ja tuonpuoleinen. Koska elokuvassa esitetään ainoastaan Jehovan todistajien uskonnollinen muoto ja hengellinen todellisuus kuvataan usein tämän muodon yhteydessä, oletetaan Jehovan todistajien opin olevan totta. Toki näin tehdään satiirisesti ja hieman ivaillen, mutta kuitenkin lopulta toinen todistajista on moraalinen esikuva ja enkeli puhuu hänestä suopeasti. Tottakai asiaa lieventää se, että tätä oppia ei erityisemmin esitellä.
Jehovan todistajat eivät esim. hyväksy helvetintulioppia, Jeesuksen jumaluutta ja kolminaisuusoppia. He eivät toiminnassaan tue Jeesuksen Kristuksen nimen korottamista ja kieltävät jäseniltään itsenäisen Raamatun tulkinnan ja järjestön opin kritisoinnin. Vastoin Raamattua he opettavat Jeesuksen olevan luotu. Järjestön historiaan kuuluvat jatkuvat opin ja profetioiden muutokset.
Enkelit ja tuonpuoleinen. Useaan otteeseen elokuvan päähenkilön Pertin vierelle ilmestyy valkoisena hohtava hahmo, viittaus enkeliin on alusta alkaen selvä. Ilmestymisiä tapahtuu monia, mutta ihmiset eivät ilmeisesti havaitse enkeleitä. Usein enkeli katselee Pertin moraalisesti paheksuttavaa toimintaa. Myös toisen ihmisen suojelusenkeli nähdään. Jehovan todistaja opettaa:
Emme ole yksin, meidän jokaisen rinnalla kulkee oma suojelusenkeli.
Vuorovaikutusta tapahtuu vasta, kun Pertti kuolee ja joutuu kuolemanjälkeiseen välitilaan, jossa enkelin ympärillä liehakoivat ja tanssivat itämaiseen sävyyn kuvioituihin bikineihin puetut naiset. Vasten vastakuolleita itseään hinkuttavat ja rintojaan vispaavat napatanssijat antavat irvokkaan kuvan tuonpuoleisesta. Samaan aikaan taustalla soiva itämainen musiikki korostaa buddhalaista tunnelmaa. Enkeli on porekylvyssä neitokaisten kanssa. Jeesuksestakin puhutaan ja myös seuraavaa:
Päiväsi päättyivät maan päällä ja nyt katsotaan mitä jatkossa tapahtuu. Olen Kaapo, sinun suojelusenkelisi – Tästä pääsee taivaaseen… jos pääsee.
- Yläkerta siis on olemassa?
- Juu, ja alakerta.
- Voiks mää joutua sinne?
- Jotkut on selvinny puhumalla. Usko auttaa yleensä.
Viimeisellä tuomiolla ei selvitä puhumalla ja ainoa toivo on usko Jeesukseen Kristukseen!
Seksuaalinen moraalittomuus. Kaksi vaimoa pettävät miehiään ja harrastavat seksiä toisten miesten kanssa. Aivan lopussa he menevät molemmat uusiin naimisiin, mutta päättävät vaihtaa häämatkan aikana puolisoita ja menevät jälleen kerran uusiin naimisiin. Irvokkainta on, että tämän kaiken selostaa hyväksyvästi Kaapo-enkeli. Mies jättää vaimonsa ja menee uusiin naimisiin vieraassa maassa. Aviouskottomuuden lisäksi tunnelma on kaiken aikaa yltiöpäisen vapaata seksuaalisuutta korostava, jopa seksin antaminen maksua vastaan esitetään hyväksyttävänä ja tavallisena. Pettävä ja esiaviollinen seksi on toistuvasti läsnä, jopa uskonnollinen mies harrastaa esiaviollista seksiä vakaumustaan vastaan.
Huijausta ja laittomuutta. Elokuva esittelee runsaasti epämoraalista ja laitonta toimintaa. Tarkoituksena on osin tuottaa hieman halveksuntaa tällaista elämäntapaa kohtaan, mutta lopulta tämä kuvataan sallittuna, suotavana ja ongelmattomana. Keskushenkilö Pertti on moraalisesti paheellinen huijari. Hän yrittää huijata rahaa joka käänteessä, eikä koe missään elämänsä vaiheessa kääntymystä vaikka kohtaakin kuolemankokemuksen, vankilan ja enkelin varjeluksen. Pertti on erittäin huono esikuva ja elokuvassa jää odotuksista huolimatta kokematta parannuksen tekeminen. Kaapo-enkelin sanat siloittelevat asiaa ärsyttävästi:
Ei Pertti paha ole, hieman itsekäs ehkä.
Alkoholi ja kiroilu:
Elokuvassa on runsaasti juopottelua, viina-, kalja- ja lonkeropulloja kuvataan ja tyhjennetään. Useasti soi tunnuslaulu:
jos alkaa pännii, nii vedä kännii / jos joku morkkaa, niin pullo korkkaa / jos oikein mokaa, sun täytyy dokaa
Kiroilu on jatkuvaa, käytetään runsaasti uskonnollisia ja seksistisiä kirosanoja.
Kirjoittaja: Matti Pekkarinen
Avainsanat: Komedia, Kotimainen
Voit olla kiinnostunut myös seuraavista artikkeleista:
Pankki: 529002-2201386, tai osallistu muulla tavoin
Kommentit
Yksi vastaus artikkeliin “Kummelin Jackpot”
Jätä vastaus
Kuukauden arvostelu
Keskustelua
[...] Markus Selin älähtää, rupeavat ikärajat ropisemaan (mm. Levottomat trilogia, V2, Kummelit ja Matti varmasti antavat suuntaa arvioitaessa miehen tuotantoa tämän kategorian [...]